Oshikoto

Oshikoto verbindet zwei Welten. Im Norden liegt das Königreich Ondonga der Ovambo, wo 1870 finnische Missionare ankamen. Im Süden liegt Tsumeb, eine Kupferstadt, die ab 1905 um eine deutsche Mine herum wuchs, und der See, in dem deutsche Truppen 1915 ihre Geschütze versenkten. Dazwischen liegt das östliche Etosha, wo ein Heer aus Ondonga 1904 das deutsche Fort Namutoni überrannte.

1. 1850er-Jahre

   Ovambo lebten nördlich der Etosha-Pfanne, Herero-sprachige Gruppen gleich jenseits der heutigen Parkgrenze und die Haiǁom, ein San-Volk, nahe an der Pfanne selbst. Die Haiǁom erkannten die Autorität des Königs von Ondonga an. Quelle

2. 1870 bis 1871

   Finnische lutherische Missionare, unter ihnen Martti Rautanen, begannen 1870 ihre Arbeit in Ondonga und gründeten 1871 die Missionsstation in Olukonda. Quelle

3. 1885 bis 1886

   Nach einem Streit um die Nachfolge spaltete sich Nehale lyaMpingana 1885 ab und regierte das östliche Ondonga von Onayena aus. 1886 besiegten seine Männer die Buren-Siedler des Dorsland-Trecks, die Land zwischen Otavi und Grootfontein erworben und zur Republik Upingtonia erklärt hatten. Sie erschossen ihren Anführer William Worthington Jordan. Die Siedler zerstreuten sich. Quelle

4. 1903 bis 1906

   Die Otavi Mining and Railway Company (OMEG), 1900 in Berlin gegründet, baute eine 567 km lange Schmalspurbahn von Swakopmund zu ihrer Kupfermine in Tsumeb und erreichte sie 1906. Die Bauzeit fiel mit dem Völkermord an den Herero und Nama zusammen, und Arbeitskräftemangel verzögerte die Arbeiten. Quelle

5. 28. Januar 1904

   Wochen nachdem sich die Herero weiter südlich gegen die deutsche Herrschaft erhoben hatten, griffen rund 500 Ondonga-Kämpfer unter Nehale das deutsche Fort Namutoni an. Die sieben Verteidiger schlichen sich nachts davon, und das Fort wurde zerstört. Die Deutschen bauten es später wieder auf und vergrößerten es. Quelle

6. 1915

   Als südafrikanische Truppen Deutsch-Südwestafrika eroberten, warf die Schutztruppe (die deutsche Kolonialarmee) bei ihrer Kapitulation Geschütze und Munition in den Otjikoto-See. Eine Quelle spricht von 30 Kanonen und 400 bis 500 Kisten Munition. Quelle

7. 1954

   1954 vertrieben die Behörden die Haiǁom aus dem Etosha-Nationalpark. Sie verloren das Land, auf dem sie gejagt und gesammelt hatten, und die meisten endeten als Farmarbeiter ohne eigenes Land. Seit 2007 kauft die Regierung Farmen südlich des Parks, um vertriebene Familien wieder anzusiedeln. Quelle

8. 1966 bis 1990

   Der Befreiungskrieg zwischen der PLAN, dem bewaffneten Flügel der SWAPO, und der South African Defence Force begann am 26. August 1966. Er endete mit der Unabhängigkeit Namibias am 21. März 1990. Quelle

Sprache

Bei der Volkszählung 2023 war Oshindonga in 47,5 Prozent der Haushalte die wichtigste Familiensprache, Oshikwanyama in 34,8 Prozent und Khoekhoegowab in 5,2 Prozent. Afrikaans und Englisch folgen mit jeweils rund 2 Prozent. Quelle

Völker

Die Aandonga sind mit 46,3 Prozent die größte Gruppe, danach kommen die Aakwanyama mit 32,6 Prozent. Rund 10.100 Menschen bezeichnen sich als Damara und etwa 7.200 als Haiǁom-San. Quelle

Das Königtum von Ondonga

Ondonga hat noch immer einen eigenen König, den Omukwaniilwa, der mit einem Rat der Ältesten regiert. Die Thronfolge verläuft über die weibliche Linie, zuerst an den Bruder des Königs und dann an den Sohn einer Schwester. Die königliche Residenz ist dort, wo der König wohnen möchte. Olukonda war früher eine davon. Quelle

Finnischer Einfluss

Die Finnische Missionsgesellschaft gründete Oniipa 1872, und die Stadt zeigt es noch heute: eine Lehrerausbildungsschule von 1913, das alte Missionskrankenhaus in Onandjokwe und, wie es heißt, die einzige öffentliche Sauna Namibias. Quelle

Landwirtschaft und Kupfer

Die Ondonga bauten schon lange vor der Kolonialzeit in Tsumeb Kupfer ab und fertigten daraus Ringe und Werkzeuge. Heute ist Mahangu (Perlhirse) die wichtigste Feldfrucht im Norden, während im Süden im Mangetti und im Distrikt Tsumeb Rinder gehalten werden. Quelle