Unterkunft · Karas
Dune Song Breathers
Drei Selbstversorger-Chalets und ein kleines Buschcamp auf einer Dünenfarm in der Kalahari, 30 km nördlich von Koës im ruhigen Südosten Namibias.
DuneSong Breathers ist ein kleiner Selbstversorger-Aufenthalt auf der Farm Onze Rust, 30 km nördlich des Dorfes Koës in der ǁKaras-Region. Das ist die Kalahari-Dünenlandschaft im Südosten Namibias, weit abseits der üblichen Touristenroute. Der Ort lebt davon, dass man hier kaum etwas tut: wandern, Vögel beobachten, den Himmel betrachten. Er liegt außerdem auf einer Route zum Kgalagadi-Transfrontier-Park und kann deshalb ein Stopp auf dem Weg dorthin sein.
Was dich erwartet
Es gibt drei voll ausgestattete Chalets mit je vier Betten, mit solarbeheizten Duschen, Kochnischen mit Gasbrennern, einem elektrischen Kühlschrank und Gefrierfach sowie einem Braai-Platz. Für Winteraufenthalte gibt es einen Holzofen. Du lässt dein Auto am Farmhaus stehen und wirst zu deinem Chalet gefahren.
Die zweite Möglichkeit ist ein Buschcamp: eine umzäunte Lapa mit Tisch für 12 Personen, Warmwasserdusche, Spülklosett, Solarsteckdose (eine zweite steht unter einem Kameldornbaum), mobilem Braai-Grill und Brennholz. Die Gastgeber Pieter und Marianne Nell bewirtschaften die Farm, und Gäste können Pieter auf seiner täglichen Runde begleiten. Ansonsten gehört der Tag dir.
Praktisches
- Telefon: +264 81 777 6333. E-Mail dunesong.nell1@gmail.com.
- Von Koës 20 km nach Norden, dann links auf die D617 abbiegen und etwa 10 km weiterfahren.
- Im Haus und rund um die Chalets nicht rauchen.
- Frag vorher nach der Verfügbarkeit, denn es gibt nur eine Handvoll Einheiten.
Gut zu wissen
Bring alles mit, was du kochen willst. Koës selbst ist ein Dorf mit etwas über 2.000 Einwohnern, mit einem Gemischtwarenladen, einem Hotel und einem Café. Es deckt die Grundbedürfnisse ab, aber nicht viel mehr. Die Koës Pan Rally, ein Motorsportevent zum Selbermachen, die seit 1985 läuft, findet in der ersten Juliwoche statt. Buch also früh, falls deine Termine darauf fallen.
Zuletzt aktualisiert am 7. Oktober 2026. Quellen: DuneSong Breathers, DuneSong Breathers, location, DuneSong Breathers, self-catering chalets, DuneSong Breathers, bush camp, DuneSong Breathers, enquiries, Wikipedia, Koës.
Neununddreißig Tage Lockdown auf einer Kalahari-Düne
Am Freitag, 10. Juli 2020, zeigte die Titelseite des Republikein, der afrikaanssprachigen Tageszeitung Namibias, ein Foto von einem Mann in Shorts, der auf einem toten Ast auf einer roten Düne saß. Hinter ihm standen ein ausgerüstetes Fahrzeug, ein Zelt und ein Solarpanel. Es war Keith Tame aus Bossingham in England. Er und seine Frau Julie Osborne-Tame hatten früher in diesem Jahr 39 Tage auf dieser Farm gecampt.
Die Tames haben in Südafrika einen Land Rover stehen und fliegen hin, um ihn zu fahren. Sie waren kurz vor dem Finale der Rugby-Weltmeisterschaft 2019 dort angekommen, mit dem Plan, durch den Süden des Kontinents zu reisen und den Wagen dann quer durch Afrika heimzufahren. Als der Notstand die Grenzen schloss, waren sie in Namibia. Ein Rückholflug wurde ihnen angeboten, sie lehnten ab und verbrachten stattdessen die erste Phase des Lockdowns (Ende März bis Anfang Mai 2020) auf der Düne bei DuneSong. Keith ist Ingenieur. Er fand den höchsten Punkt der Düne, die einzige Stelle mit Empfang, stellte dort einen Mast auf, hängte ein Telefon in einer Tüte daran und betrieb es als Hotspot für alles andere auf dem Platz. Das sagt einiges über den Empfang hier draußen.
Nama-Bauleute und eine Tasche voll Sand
Als der Fotojournalist Stephen Cunliffe für die Winterausgabe 2014 des Magazins Travel Africa über die Chalets schrieb, waren sie gerade neu eröffnet. Nach seiner Darstellung hatten örtliche Nama-Bauleute sie errichtet und Marianne Nell sie selbst eingerichtet. Er gab ihr Motto für den Betrieb wieder: weniger versprechen, mehr liefern. Sie erzählte ihm von einem französischen Paar, das sie in der Woche davor erwischt hatte, wie es sich vor der Abreise handvollweise roten Sand in die Taschen stopfte.
Cunliffe schwärmte von den Lammkoteletts und dem frischen Brot, das ihn bei der Ankunft empfing. Das Brot hat wenigstens einen zweiten Zeugen: Eine Familie aus Kathu schrieb ins Gästebuch der Farm, dass sie zu viel davon gegessen habe. Gästebücher behalten nur die netten Worte, und dies ist altes Lob, also frag nach, was heute angeboten wird. Das Buschcamp bekommt weniger Presse, auch wenn ein Mitglied des 4x4 Community-Forums, das im Juli 2018 dort war, sagte, man könne es wirklich empfehlen. Das ist die Meinung eines einzelnen Reisenden.
Sand in Bewegung, mal mehr, mal weniger, seit 120.000 Jahren
Die Düne unter den Chalets ist ein Kamm in einem Feld langer, paralleler Kämme, das von hier bis nach Botswana und Südafrika reicht. Abigail Stone und Kollegen von der Universität Oxford nahmen 48 Lumineszenzdatierungen an Dünen weiter nordwestlich im selben Feld vor und stellten fest, dass der Sand während eines großen Teils der letzten 120.000 Jahre zumindest teilweise in Bewegung war. Heute tragen die Kämme Gras und Kameldorn, bei 150 bis 200 mm Regen in einem normalen Jahr.
Komm nicht wegen der Tiere her. Dies ist eine Schaffarm, und die Gastgeber nennen selbst als Geräusche, die du hören wirst, Vogelgesang, Grillen, Schafe und die Milchkühe. Oryx (Spießbock) leben auf den Farmen des Distrikts, und wer die Dünenstraße D503 südöstlich von Koës Richtung Mata Mata gefahren ist, berichtet von reichlich Oryxen zwischen den Kämmen. Eine Sichtung von den Chalets aus ist Glück.
Ein Gefecht nördlich des Dorfes, März 1908
Zwei Grabsteine deutscher Soldaten stehen in Koës. Klaus Dierks’ Chronologie bringt sie mit dem 8. März 1908 in Verbindung, als deutsche Truppen bei einem Ort namens Kubub nördlich des Dorfes gegen Simon Koopers Fransman-Nama kämpften. Acht Tage später wurde Hauptmann Friedrich von Erckert, der mit mehr als 700 Kamelen hinter Kooper in die Kalahari geritten war, bei Seatsub erschossen, jenseits der Grenze in dem Gebiet, das heute zu Botswana gehört. Er wurde dort begraben, wo er fiel. Als Männer Monate später zurückkehrten, um die Toten zu holen, fanden sie die Gräber nicht, deshalb steht der Stein mit seinem Namen in Gochas über nichts.
