Tsumkwe

Tsumkwe liegt mitten im Land, auf dem die Juǀʼhoansi-San seit Tausenden von Jahren leben. Das Dorf selbst ist aber jung: Zuerst war es ein Regierungsposten, der 1959 gegründet wurde, dann das Zentrum der Apartheid-Homeland Bushmanland und schließlich ein Rekrutierungsplatz der Armee. Wer diese jüngere Vergangenheit kennt, versteht vieles von dem, was du hier siehst, von den verstreuten Dörfern bis zur Conservancy, die die Juǀʼhoansi heute selbst führen.

1. Vor den 1950er-Jahren

   Die Juǀʼhoansi lebten im Gebiet des Nyae Nyae als Jäger und Sammler. Sie zogen zwischen dauerhaften und saisonalen Wasserstellen auf beiden Seiten der heutigen Grenze zu Botswana hin und her. Das Sammeln durch die Frauen lieferte den größten Teil der Nahrung, und die Männer jagten mit vergifteten Pfeilen. Quelle

2. 1951

   Die amerikanische Familie Marshall unternahm ihre erste Expedition zu den Juǀʼhoansi im Nyae Nyae, begleitet von Claude McIntyre, einem Beamten der Verwaltung von Südwestafrika. Sie verbrachten sechs Wochen bei einer Gruppe in Gautscha, einem dauerhaften Wasserloch etwa 27 km südlich des heutigen Tsumkwe. John Marshall kehrte 1952, 1955 und 1958 zurück, um dort zu filmen. Quelle

3. 1959

   McIntyre kam als erster Bushman Affairs Commissioner zurück und richtete einen Regierungsposten bei Tjumǃkui ein. Dort lebte bereits eine Gruppe, und der Ort lag zentral zwischen den übrigen Siedlungen. Er versprach Gärten, Ziegen und Schutz vor den Herero-Viehbesitzern, die auf San-Land zogen. Anfang der 1960er-Jahre ließen sich vier Gruppen mit mehr als 100 Menschen dort nieder. Bis zum Ende des Jahrzehnts lebten etwa 700 Juǀʼhoansi am Posten. Quelle

4. 1970

   Unter der Apartheid-Regierung Südafrikas wurden die Grenzen von Bushmanland gezogen, ein Homeland (ein ethnisches Reservat) für die San rund um Tsumkwe. Das wasserreiche Land im Norden und Süden fiel an Kavangoland und Hereroland Ost. Drei der sieben dauerhaften Wasserstellen auf namibischer Seite des Nyae Nyae gingen verloren, und immer mehr Menschen drängten sich um Tsumkwe. Quelle

5. 1978 bis 1981

   Im Juli 1978, während des Krieges gegen die SWAPO (die South West Africa People's Organisation, die Befreiungsbewegung), eröffnete die südafrikanische Armee bei Luhebo einen Stützpunkt, um San-Soldaten anzuwerben. Kurz darauf wurde ein Stützpunkt etwa 50 km westlich von Tsumkwe zum Zentrum des neuen 36. Bataillons der namibischen San. Bis September 1981 hatten sich 140 Männer aus Tsumkwe der Armee angeschlossen. Das waren 47 Prozent der 15- bis 45-Jährigen. Quelle

6. 1981

   Die Nyae Nyae Development Foundation wurde gegründet, um die Juǀʼhoansi im Gebiet des Nyae Nyae zu unterstützen, damals im östlichen Bushmanland. Sie arbeitet bis heute mit ihnen zusammen und unterstützt inzwischen auch die Conservancy. Quelle

7. 21. März 1990

   Nach dem bewaffneten Kampf, den die SWAPO 1966 begann und der sich zum größeren Südafrikanischen Grenzkrieg ausweitete, wurde Namibia am 21. März 1990 von Südafrika unabhängig. Quelle

8. 1998

   Das Nyae Nyae wurde als erstes Gemeinschaftsgebiet in Namibia zur Conservancy erklärt. Die Menschen dort verwalten nun ihre eigenen Wildtier- und Pflanzenressourcen und sind an dem beteiligt, was sie damit verdienen. Das Gebiet umfasst mehr als 9.000 km² und grenzt an den Khaudum-Nationalpark. Quelle

Sprachen

Im Wahlkreis Tsumkwe, dem einzigen Teil von Otjozondjupa, in dem San-Sprachen vorherrschen, lebten 2023 bei der Volkszählung 14.347 Menschen in Haushalten. Davon sprachen 3.367 zu Hause hauptsächlich Juǀʼhoan und 3.291 ǃKung, dazu kleinere Gruppen anderer San-Sprachen. Otjiherero war mit 3.933 Sprechern die größte einzelne Sprache. Die Zeichen ǀ, ǃ und ǂ in Juǀʼhoan-Namen sind Klicklaute. Quelle

Wie die Dörfer funktionieren

Die Juǀʼhoansi hatten nie einen Oberhäuptling. Entscheidungen wurden im Gespräch getroffen, bis alle zustimmten, und die meisten werden bis heute von der Gemeinschaft als Ganzes getroffen. Jedes Dorf hat einen Dorfvorsteher, den n!ore kxao. Besucher sollten ihn um Erlaubnis bitten, bevor sie das Dorf betreten oder dort zelten. Quelle

Kunsthandwerk und Pflanzen

Juǀʼhoan-Frauen fertigen Schmuck. Kunsthandwerk aus Holz und Straußeneierschale wird in den Dörfern und im G!hunku Craft Shop in Tsumkwe verkauft. Sammler graben die Teufelskralle aus, eine Wurzel, die Kräuterkundige heute wegen ihrer entzündungshemmenden Wirkung suchen. Sie nehmen nur die Nebenwurzeln von einer Seite und lassen die Hauptwurzel stehen, damit die Pflanze wieder austreibt. Quelle

Jagd

Die San im Nyae Nyae Conservancy sind die Einzigen aus ihrer Gruppe, denen noch offiziell erlaubt ist, auf die alte Weise zu jagen. Sie jagen mit Bogen und vergifteten Pfeilen, graben Springhasen aus und fangen Vögel mit Schlingen. Quelle