Kunene

Kunene ist der dünn besiedelte Nordwesten Namibias, bestehend aus dem alten Kaokoland im Norden und dem westlichen Teil des alten Damaraland im Süden, mit der Skelettküste an seiner Atlantikseite. Seine Felsgravuren sind Tausende Jahre alt. Die deutsche Herrschaft brachte hier ein paar Forts und eine Landgesellschaft, die es nie schaffte, die Gegend rentabel zu machen. Die Red-Line-Zaunlinie, die die Deutschen zuerst zogen, teilt bis heute das Gemeinschaftsland im Norden von den kommerziellen Farmen weiter im Süden.

1. Vor etwa 6.000 Jahren

   Steinzeitliche Jäger und Sammler ließen sich im Tal von Twyfelfontein nieder und schufen den größten Teil der Gravuren. Khoekhoe-Hirten kamen vor 2.000 bis 2.500 Jahren, nannten die Quelle ǀUi-ǁAis (springende Wasserstelle) und fügten eigene Felskunst hinzu. Quelle

2. 1860er Jahre

   Swartbooi- und Topnaar-Nama-Gruppen überfielen Kaokoland, um Vieh zu rauben, zuerst von Fransfontein aus, später von Sesfontein. Viele Ovahimba und Ovatjimba flohen über den Kunene nach Angola. Die Furt, die sie benutzten, heißt seitdem Swartbooisdrift. Quelle

3. 1896 bis 1907

   Um eine Epidemie der Rinderpest (Rinderseuche) zu stoppen, zog die deutsche Kolonie 1896 eine Veterinärlinie quer durch den Norden. 1907 wurde sie, nach einer Resolution des Reichstags von 1905 während des Herero-Kriegs, zu einer politischen Grenze, und die Gebiete jenseits davon blieben der indirekten Herrschaft durch traditionelle Führer überlassen. Die Linie lebt als Red-Line-Veterinärzaun weiter, der heute nördlich von Palmwag verläuft. Quelle

4. 1904 bis 1908

   Deutsche Truppen verübten den Völkermord an den Herero und Nama. Zwischen 40.000 und 80.000 Herero, etwa 80 Prozent von ihnen, und rund 10.000 Nama starben. Etwa 1.000 Herero flohen nach Norden in die Königreiche der Ovambo, und die Überlebenden mussten auf deutschen Farmen arbeiten. Quelle

5. 1925 bis 1939

   Unter südafrikanischer Herrschaft lag das erste Regierungsbüro für Kaokoland in Swartbooisdrift am Kunene, von 1925 bis 1939. Danach zog die Verwaltung nach Ohopoho um, das zu Opuwo wurde, heute die Regionalhauptstadt. Quelle

6. 1970er bis 1989

   Apartheid-Planer machten Damaraland zu einem Bantustan, einem ethnischen Heimatland mit dem Anspruch auf Selbstregierung, für die Damara, am westlichen Rand des Gebiets, das in den 1800er Jahren Damaraland genannt wurde. Ab 1980 übernahm eine Repräsentative Behörde der Damara, nach ethnischen statt territorialen Gesichtspunkten organisiert, ihre Aufgaben. Wie die anderen Heimatländer wurde sie im Mai 1989 aufgelöst, als Namibia auf die Unabhängigkeit zuging. Quelle

7. 1980er Jahre

   Die Dürre tötete rund 90 Prozent des Himba-Viehs. Viele Himba wurden in Opuwo zu Flüchtlingen oder schlossen sich den paramilitärischen Koevoet-Einheiten an. Im Grenzkrieg wurden Himba auf der angolanischen Seite manchmal entführt, als Geiseln oder als Rekruten für den angolanischen Zweig der PLAN, der Armee der SWAPO. Quelle

8. 1915 bis 1990

   Die deutsche Herrschaft endete 1915 mit der Niederlage gegen südafrikanische Truppen, danach wurde die Apartheid auf das Gebiet ausgedehnt. Die SWAPO (South West Africa People's Organisation) begann 1966 ihren bewaffneten Kampf, der Teil des größeren südafrikanischen Grenzkriegs wurde. Am 21. März 1990 wurde Namibia unabhängig. Quelle

Sprache

Bei der Volkszählung 2023 war Otjiherero in 37,7 % der Haushalte die wichtigste Familiensprache, Khoekhoegowab, die Sprache der Damara und Nama, in 27,3 %. Es folgten Otjihimba (8,1 %), Oshikwanyama (5,3 %), Oludhimba (4,8 %) und Afrikaans (2,9 %). Englisch, die Amtssprache, wurde in 1,7 % der Haushalte zu Hause gesprochen. Quelle

Menschen

Herero und Himba im Kaokoland sprechen beide Otjiherero. Jüngere Herero sprechen oft auch Englisch und Afrikaans, aber nur wenige traditionelle Himba tun das. Deshalb macht ein Guide vor Ort ein echtes Gespräch möglich. Quelle

Damara-Erbe

Die Damara gehören zusammen mit den San zu den ältesten Völkern Namibias. Ihre alte Lebensweise verband Jagen und Sammeln mit der Haltung von Rindern, Ziegen und Schafen. Vieles davon ging unter der Kolonialherrschaft verloren. Das Living Museum of the Damara bei Twyfelfontein wurde von der Gemeinschaft gebaut, um es wieder zu beleben. Quelle

Himba-Myrrhe

Die Namibia-Myrrhe (Commiphora wildii) wächst im Kaokoveld und gibt ein duftendes Harz ab, ohne dass man sie anschneiden muss. Himba-Frauen sammeln es und verwenden es für Räucherwerk und Kosmetik. Quelle

Opuwo Trade Fair

Der Stadtrat von Opuwo rief 2012 die Opuwo Trade Fair (Handelsmesse) ins Leben. Sie findet im Mai statt und verbindet eine Wirtschaftsmesse mit kulturellen Darbietungen und Live-Unterhaltung. Quelle