Stadt · Omaheke, Namibia
Gobabis
Rinderstadt und Hauptort von Omaheke, etwa 200 km östlich von Windhoek an der B6 und die letzte richtige Stadt vor dem Grenzübergang Buitepos nach Botswana.
Kurz gesagt
Gobabis liegt in Omaheke, Namibia. Hier findest du 15 Unterkünfte, 2 Restaurants, Cafés und Bars und 2 Sehenswürdigkeiten.


- Unterkünfte
- 15
- Essen und Trinken
- 2
- Sehenswürdigkeiten
- 2
- Lage
- Omaheke, Namibia22,45°S 18,97°O
In Gobabis und Umgebung
19 EinträgeUnterkünfte in Gobabis 15


- 22,45°S 18,99°OHostelSteps Backpackers LodgeHermanus Landsberg Avenue, Gobabisstepsforchildren.de
- 22,45°S 18,96°OCampingplatzGoba Lodge Campsite
- 22,43°S 19,07°OGästehausAfrica Awaits Lodge
- 22,38°S 18,95°OResortDigbyC 30, Gobabis
- 22,45°S 18,96°OHotelGoba Lodge
- 22,38°S 18,95°OCampingplatzNossob Safaris
- 22,45°S 18,97°OGästehausDie Houtkappers
Alle 15 Unterkünfte anzeigen
- Goba Lodge & Rest Camp · Gästehaus
- Kalahari Convention Centre Hotel · Hotel
- Omateko · Hotel
- Onze Rust Guest House · Gästehaus
- Trans Kalahari Resort · Campingplatz
- Xain Quaz Rest Camp · Campingplatz
Sehenswürdigkeiten 2
- Cattle Country StatueDenkmal
- Gobabis MuseumMuseum
Restaurants und Cafés 1
- Goba Lodge RestaurantRestaurant · amerikanisch, deutsch, Hähnchen, Kuchen, Nudeln, afrikanisch, Frühstück, Burger, Pasta, regional, Steakhaus, Suppen
Bars und Pubs 1
- Push And Pull BarBar
Gobabis ist die Hauptstadt der Region Omaheke und der wichtigste Ort im östlichen Rinderland Namibias, am Rand der Kalahari. Bei der Volkszählung 2023 lebten hier etwa 33.400 Menschen. Nur wenige Besucher kommen wegen der Stadt selbst. Die meisten halten an, weil sie am Trans-Kalahari Highway zwischen Windhoek und Botswana liegt und der letzte Ort mit Banken und großen Supermärkten vor der Grenze ist. Gib ihr eine Stunde, dann hat sie mehr zu bieten als den Bullen am Ortseingang.
Anreise
Die geteerte B6 führt etwa 200 km östlich von Windhoek nach Gobabis und kommt dabei durch Witvlei. Der Grenzübergang Buitepos liegt rund 110 km weiter östlich auf derselben Straße und ist seit April 2023 rund um die Uhr geöffnet. Die Bahnlinie von Windhoek endet hier, nimmt aber keine Passagiere mehr mit. Ohne Auto bleibt also nur ein Sammeltaxi (ein Combi) ab Windhoek. Wer Richtung Waterberg-Plateau nach Norden will, kommt auf der C30 via Steinhausen direkter voran als über den Umweg nach Windhoek. Erkundige dich vor Ort nach dem Zustand der Straße, bevor du dich darauf festlegst.
Beste Reisezeit
Der Regen fällt meist von November bis April, mit Januar und Februar als den nassesten Monaten. Sommertage liegen über 30 °C. Der Winter (Juni bis August) bringt milde, trockene Tage und Nächte, die auf etwa 3 °C fallen, also pack etwas Warmes ein, wenn du campst. In diesen Monaten ist auch Jagdsaison auf den Farmen rund um die Stadt. Ausdauerreiter kennen den Ort vor allem durch den Independence Ride, der seit 2006 jeden Mai beim Otjivero Endurance Club stattfindet.
Was du unternehmen kannst
Halt an der Cattle-Country-Statue an, einem großen Brahman-Bullen an der B6 am südlichen Ortseingang. Der Bulle ist keine Übertreibung. Die Region hat Hunderte kommerzielle Farmen und Tausende Kleinbauern in den Gemeinschaftsgebieten, und die meisten von ihnen halten Rinder.
Das Gobabis-Museum zog in das alte Bibliotheksgebäude und wurde 2011 wiedereröffnet. Im Hof stehen alte landwirtschaftliche Geräte, drinnen gibt es Ausstellungen über die verschiedenen Völker von Omaheke. Schau auch nach dem Lazarett, einem Militärkrankenhaus, das die deutsche Kolonialarmee 1896 baute und das eines der wenigen Gebäude aus dieser Zeit ist. Es steht seit 1974 unter Denkmalschutz. Wikivoyage nennt Gobabis die Stadt der Kirchen, mit 14 historischen Kirchen der wichtigsten Konfessionen.
Der bekannteste Ausflug ist die Harnas Wildlife Foundation, ein Refugium für Großkatzen, etwa 85 km von der Stadt entfernt und heute von der N/a’an ku sê Foundation betrieben. Auf ihrer Website standen bei unserer Prüfung keine Gästebuchungen für 2026, also ruf an, bevor du hinausfährst.
Gut zu wissen
Tank voll, kauf Essen und heb Bargeld in Gobabis ab, bevor du an die Grenze fährst. Die Angaben zur Malaria gehen auseinander. Das CDC zählt Omaheke zu den Regionen, in denen es Tabletten empfiehlt, während das belgische Institut für Reisemedizin diesen Teil des Landes als geringes Risiko einstuft. Frag in einer Reisemedizin-Praxis nach und nimm in jedem Fall ab der Dämmerung Mückenschutz. Epako, das Township etwa 2 km östlich des Zentrums, wurde unter der Apartheid für schwarze Arbeiter angelegt und ist bis heute die Heimat von etwa der Hälfte der Stadtbevölkerung.
Geschichte und Kultur
Gobabis entstand um eine Quelle, an der einst Elefanten tranken, an der Grenze zwischen Nama- und Herero-Land. Missionare, eine deutsche Garnison und dann die südafrikanische Eisenbahn hinterließen ihre Spuren, und in der Sandsteppe östlich der Stadt starben 1904 Tausende Herero auf der Flucht vor deutschen Truppen. Heute ist Gobabis eine Viehstadt an der Fernstraße nach Botswana. Seine Vergangenheit liegt näher an der Oberfläche, als die verschlafene Hauptstraße vermuten lässt.
- Um 1840
Die Kaiǀkhauan (Khauas), eine Orlam-Gruppe, die aus dem Kap in den Norden gekommen war, ließ sich unter ihrem Hauptmann Amraal Lambert mit Zustimmung der Roten Nation der Nama in Hoachanas an der Quelle nieder. Wie viele Orlam sprach Lambert das Afrikaans der Buren statt Nama. Großwildjäger und Elfenbeinhändler kamen bald in Scharen. Quelle
- 1845 und 1856
Der wesleyanische Missionar Joseph Tindall gründete hier am 6. August 1845 eine Mission, verließ sie aber bald wieder. Die Rheinische Mission übernahm sie 1856 auf Bitte des Hauptmanns, eröffnete eine Schule und weihte 1861 eine Kirche. Quelle
- 1864 bis 1880er Jahre
Nach dem Tod Amraal Lamberts 1864 spalteten sich die Khauas unter zwei rivalisierende Hauptleute. Gobabis, auf der Grenze zwischen Nama- und Herero-Land, wurde zum Schlachtfeld. Im April 1865 verbündeten sich die Herero aus Okahandja mit den Mbanderu (östlichen Herero), die die Khauas als Sklaven hielten, und die Missionare wurden vertrieben. Ein Gegenangriff der Herero 1867 befreite viele Mbanderu. Die verbliebene Siedlung verarmte stark und lebte von Raubzügen. Quelle
- 1895 bis 1897
Gobabis kam am 28. Mai 1895 unter deutsche Kontrolle, als hier ein Distriktchef eingesetzt wurde. Im März 1896 griffen die Mbanderu und ihre Nama-Verbündeten, die Veldschoendrager, die Station an. Der Aufstand wurde niedergeschlagen. Die Mbanderu-Häuptlinge Kahimemua Nguvauva und Nikodemus Kavikunua wurden vor ein Kriegsgericht gestellt und in Okahandja hingerichtet. Die Rinderpest, eine Viehseuche, erreichte Gobabis Anfang 1897 und machte die Menschen noch ärmer. Quelle
- 1904
Nach der Schlacht am Waterberg am 11. August 1904 flohen die meisten überlebenden Herero in die Omaheke, die trockene Sandsteppe östlich von Gobabis. General Lothar von Trotha richtete eine Kette von Militärposten zwischen Gobabis und Grootfontein am Wüstenrand ein. Dort starben rund 40.000 Herero an Durst und Hunger oder wurden von deutschen Patrouillen getötet. Das war Teil des Völkermords an den Herero und Nama von 1904 bis 1908, den die deutsche Regierung 2015 als Völkermord anerkannte. Quelle
- 1915 bis 1948
Südafrikanische Streitkräfte besiegten 1915 die deutsche Armee, und ab 1920 regierte Südafrika Südwestafrika im Auftrag des Völkerbunds. Nachdem die Nationale Partei 1948 in Südafrika an die Macht kam, führte sie auch hier die Apartheid ein. Quelle
- Apartheid-Jahre
Die weiße Verwaltung von Gobabis legte Epako als getrennte Township für schwarze Arbeiter an, rund 2 km östlich des Zentrums, und brachte die Menschen blockweise nach Volksgruppen unter, etwa einen Damara-Block und einen Herero-Block. Epako erhielt nur die einfachste Infrastruktur und ist bis heute der ärmste Teil der Stadt, obwohl etwa die Hälfte der Bewohner von Gobabis dort lebt. Quelle
- 1966 bis 1990
Die SWAPO (die South West Africa People's Organisation) begann 1966 ihren bewaffneten Kampf gegen die südafrikanische Herrschaft. Die UN erkannte sie 1973 als Vertreterin des namibischen Volkes an. Namibia wurde am 21. März 1990 unabhängig. Quelle
- Sprache
- Otjiherero ist die wichtigste Haussprache in Omaheke. Bei der Volkszählung 2023 war es in 40,9 % der Haushalte der Region die Hauptsprache, Khoekhoegowab (die Sprache der Nama und Damara) in 23,9 % und Afrikaans in 7,6 %. Oshikwanyama, die San-Sprachen und Setswana folgen, und Englisch ist in weniger als 2 % der Haushalte die Hauptsprache. Quelle
- Gemeinschaften
- Fast alle Ovambanderu und Gobabis-Juǀwa Namibias leben in Omaheke. In der Region leben auch Herero, Damara, Nama, Tswana sowie afrikaner- und deutschstämmige Gemeinschaften. Gobabis ist der Ort, an dem sie alle einkaufen und Geschäfte machen. Quelle
- Rinder
- Für die Ovambanderu sind Rinder mehr als Reichtum. Sie liefern Fleisch, Fett und Omaere (saure Milch). Die Milch einer ausgewählten Kuh wurde einst bei Ritualen am heiligen Feuer (Okuruwo) verwendet, das eine Familie mit ihren Ahnen verbindet. Die Ovambanderu bekennen sich zur Grünen Fahne (Otjingirine) und versammeln sich jedes Jahr, in Namibia und in Botswana, an den Gräbern ihrer Anführer. Quelle
Für Besucher aus Deutschland: Die erste dauerhafte Mission hier gehörte der Rheinischen Missionsgesellschaft, einer deutschen evangelischen Mission. Sie übernahm die Station 1856 auf Bitte des Khauas-Hauptmanns und weihte 1861 ihre Kirche. Quelle
Für Besucher aus Deutschland: 2020 fand das städtische Museum in Braunschweig einen Ledergürtel mit dem Vermerk, Gustav Voigts habe ihn 1896 dem Mbanderu-Häuptling Kahimemua Nguvauva abgenommen. Seine Nachfahren kennen ihn als dessen Patronengurt. Seine Geschichte ist nicht ganz geklärt, doch eine Rückgabe an die Ovambanderu ist seit Ende 2021 geplant. Quelle
Für Besucher aus Deutschland: Gobabis versorgt fast 500 Farmen im Distrikt, und viele davon werden von Farmern deutscher Abstammung betrieben. Quelle
Für Besucher aus Deutschland: Der deutsche Grünen-Politiker Ottmar von Holtz, Bundestagsabgeordneter für Niedersachsen, wurde 1961 in Gobabis geboren. Quelle
Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten in Gobabis
4- Lazarett (deutsches Militärkrankenhaus)
Die deutsche Kolonialarmee baute dieses Krankenhaus 1896. Bis 1904 behandelte es Menschen aller Gruppen im Distrikt. Seit dem 20. Dezember 1974 ist es ein Nationaldenkmal.
Wikipedia (German): Deutsches Lazarett (Gobabis) - Museum Gobabis
Lokale Enthusiasten gründeten es, und es wurde 2011 im früheren Bibliotheksgebäude wiedereröffnet. Die größeren Stücke, darunter alte Landmaschinen, stehen draußen im Hof, während in den Räumen die Geschichte der Völker von Omaheke erzählt wird. Die Gemeinde betreibt es.
Namibian.org: museums in central Namibia - Cattle-Country-Statue
Die Bullenstatue steht direkt an der B6 am südlichen Stadteingang. Sie bringt die lokale Wirtschaft ganz gut auf den Punkt.
Wikivoyage: Gobabis - Die Kirchen von Gobabis
Gobabis nennt sich gern die Stadt der Kirchen. Wikivoyage zählt 14 historische Kirchen, und alle großen Konfessionen sind vertreten. Für einen Ort dieser Größe ist das viel.
Wikivoyage: Gobabis
Schon gewusst?
- Niemand ist sich einig, was der Name bedeutet. Die mündliche Überlieferung nennt den Khoekhoe-Namen ǂKhoandabes, den Ort, an dem der Elefant zum Lecken kam. Der Missionar Heinrich Vedder machte die Deutung Elefantenquelle bekannt, und 1845 schrieb Joseph Tindall, er habe sie Elephant's Fountain genannt. Eine andere Deutung leitet Gobabis von goba (Streit) und bis (Ort) ab, also den Ort, an dem man sich stritt. Quelle
- Herero-Sprecher nennen die Stadt Epako. Quelle
- Omaheke bedeutet im Otjiherero Sandsteppe. Die Region umfasst 84.731 Quadratkilometer, etwas mehr als Österreich, und ist doch die am dünnsten besiedelte der 14 Regionen Namibias, mit knapp 103.000 Einwohnern im Jahr 2023. Quelle
- Das Willkommensschild der Stadt ist eine Statue eines großen Brahman-Bullen mit der Aufschrift Cattle Country. Quelle
- Gobabis ist Partnerstadt von Drachten in der Gemeinde Smallingerland in den Niederlanden. Quelle
- Die Bahnstrecke von Windhoek endet in Gobabis. Die South African Railways bauten sie zwischen 1921 und 1929, die erste neue Linie des Landes nach der deutschen Herrschaft. Heute fährt dort nur noch selten Güterverkehr. Quelle
Stand: 7. Oktober 2026.
Vierunddreißig Zebras in einer Nacht an der Elephant Fountain
Mitte September 1851 ritten zwei Reisende in den Ort, der heute Gobabis heißt, und merkten, dass sie auf ihre Schritte achten mussten. Francis Galton, später berühmt für die Statistik und berüchtigt für die Eugenik, und der junge Schwede Charles John Andersson waren am 30. August von der Siedlung Jonker Afrikaners im heutigen Windhoek aufgebrochen und brauchten vierzehn Tage hierher. Die Quelle trat aus der Flanke eines dunklen, dornigen Hügels oberhalb des Black Nossob hervor. Der ganze Boden ringsum war zu Fallgruben ausgehoben, so gut versteckt, dass Andersson schreibt, selbst Leute, die den Ort kannten, konnten in eine hineinfallen.
Elfenbein im Schlamm
Die Gruben funktionierten. Galton verzeichnete vierunddreißig Zebras, die in einer einzigen Nacht hineingerieten. Er nennt auch den schlichtesten Grund für den englischen Namen Elephant Fountain. Als das Wasserloch zum ersten Mal von Schilf befreit wurde, lagen Elefantenknochen und Stoßzähne im Schlamm, und ein Händler nahm mehr als eine Wagenladung Elfenbein mit. Galton meinte, es seien zwei gewesen.
Hill-Damara-Familien bauten Tabak in Gärten neben der Quelle an, auf Land, das dem Orlam-Häuptling Amraal Lambert gehörte. Beide Männer erwähnen, was die Missionsstation der Wesleyaner hier schon entvölkert hatte. Andersson nennt es ein zerstörerisches Fieber, das viele Bewohner tötete. Galton ist genauer: Es brach im April aus, wütete zwei oder drei Monate und hatte den Ort mehr als einmal entvölkert.
Dreißig Nashörner an der nächsten Wasserstelle
Amraal, inzwischen weit in den Siebzigern, wollte zur Jagd mitkommen, und als die Gruppe nach Osten aufbrach, zählte sie mehrere hundert Leute. Am 3. Oktober erreichten sie Tunobis, eine Quelle nahe der Stelle, an der heute die Grenze zu Botswana verläuft, ohne anderes Wasser in zwei oder drei Tagen in jede Richtung. Innerhalb weniger Tage erlegte die Gruppe mehr als dreißig Nashörner. Andersson erlegte in einer Nacht binnen fünf Stunden acht, Galton eine Breitmaulnashorn-Kuh.
Die San in Tunobis sagten den beiden Männern, das Land vor ihnen sei in diesem Jahr nicht passierbar, und sie kehrten um. Andersson kam 1853 bis zum Ngamisee.
Die meisten Jagdgeschichten von der Quelle selbst gehören zur Rückkehr, fast einen Monat später. Strauße kamen jeden Tag gegen Mittag zum Trinken und wichen kaum zurück. Andersson schoss acht davon. Löwen waren so kühn, dass mehrere von Amraals Jägern verschleppt oder schwer verletzt worden waren, als sie nachts im Hinterhalt lagen, und der alte Häuptling machte sich Sorgen um den Schweden, der allein draußen saß. In einer stockfinsteren Nacht hörte Andersson, versteckt im Dornengebüsch neben einer großen Grube am Flussufer, hinter sich ein Schnurren, dann einen Satz und einen Schrei, als etwas eine Antilope in der Nähe ansprang. Drei Schüsse folgten. Amraal hatte Eyebrecht geschickt, den Führer, den Galton in Windhuk angeheuert hatte, um ihn zurückzuholen, und der Mann war dem Löwen auf dem Weg begegnet. Am Morgen fand man die Spuren eine Gewehrlauflänge von der Stelle entfernt, an der Andersson gesessen hatte.
Amraal starb im Februar 1864 in Gobabis an den Pocken.
Aus dem Zug in die Zellen
Dass Gobabis die letzte Stadt vor der Grenze ist, hat ihm einige seltsame Ankömmlinge eingebracht. Im Juni 1931 verbannten die Briten den Bakwena-Herrscher Sebele II ohne Prozess auf die andere Seite der Kalahari. Er reiste mit der Bahn, und einer historischen Darstellung zufolge jubelte ihm eine Menge zu, als sein Zug in Gobabis einlief, bevor er weiter nach Ghanzi gebracht wurde.
Im August 1963 verlief der Verkehr in die andere Richtung. Vier namibische Aktivisten, darunter der Arzt Kenneth Abrahams aus Rehoboth und Andreas Shipanga, waren über die Grenze gelaufen und auf der Straße nach Lobatse unterwegs, als drei südafrikanische Polizisten in Zivil und ein unmarkierter Lastwagen sie im Gebiet von Bechuanaland festnahmen, mit einer Waffe an Abrahams’ Kopf. Man sperrte sie in Gobabis ein und klagte sie an, das Land illegal verlassen zu haben. Es brauchte britischen Druck und ein Habeas-Corpus-Verfahren, bevor Südafrikas Premierminister Verwoerd am Ende dieses Monats ankündigte, Abrahams werde zurückgeschickt.
Auf Geparden-Suche mit einer Hündin namens Enya
Die großen Tiere, die hier noch leben, sind die, die sich verstecken. Farmer nördlich der Stadt teilen ihr Land mit Geparden, und nicht gern. Im November 2012 wurde der Cheetah Conservation Fund gerufen, um fünf Tiere abzuholen, die auf einer Farm bei Gobabis gefangen worden waren. Eines starb. Unter den vier überlebenden Weibchen war eines, das sie Toeless nannten, nach alten Pfotenverletzungen, die ihr eine gebrochene Zehe eingebracht hatten. Im folgenden Monat wurden die vier in das Auswilderungsreservat des Fonds gebracht.
Im März 2020, nachdem Jahre der Dürre die Verluste und die Gereiztheit hatten steigen lassen, eröffnete der Fonds eine Feldstation in Gobabis unter der Raubtierforscherin Hanlie Winterbach. Ihr Untersuchungsgebiet für Geparden nördlich der Stadt umfasst mehr als 4.000 Quadratkilometer und rund hundert Farmen. Eine Spürhündin namens Enya lief dort 395 km Farmwege ab und schnüffelte nach Kot, und Kameras beobachten die Spielbäume, an denen territoriale Männchen ihre Markierungen hinterlassen. Zur Halbzeit hatte das Team 68 Gepardenproben und 105 von Schabrackenhyäne, Leopard, Karakal, Schakal, Löffelhund und Ginsterkatze.
Die Katzen sind also da, und von der B6 aus wirst du mit ziemlicher Sicherheit keine sehen. Wildhunde sind noch seltener. Der Fonds schätzt Namibias erwachsene Tiere auf rund 400, und die Station arbeitet auch mit den Kommunalfarmern um Otjinene und Okakarara zusammen. Was der Ort dir bietet, sind Vögel. Nilgänse und Enten sitzen am Black Nossob, wo er durch die Stadt fließt, und eine ornithologische Expedition im November und Dezember 1968 verzeichnete 143 Arten im Sandveld zwischen hier und Stampriet.
Achte auf der Fahrt auf den Zaun. Die Straße nach Botswana wurde 1998 eröffnet, und auf der namibischen Seite verläuft sie zwischen Viehzäunen, deren Randstreifen kurz gemäht sind. Zwei Radfahrer, die sie im Dezember 2024 fuhren, bemerkten, dass die Zäune an der Grenze hinter Buitepos aufhören und Ziegen, Esel und Rinder den Teer übernehmen. Ein Beitrag im Forum 4x4 Community warnt ebenfalls vor Vieh in der Nähe der Dörfer und sagt, genau das macht die botswanische Seite nach Einbruch der Dunkelheit gefährlich.
Karte: Gobabis
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